已丑暮春，九天居士品赏晚唐诗坛妙手

已丑暮春，九天居士品赏晚唐诗坛妙手司空图《二十四诗品》。逸兴忽至，希冀入表圣灵腹，掘表圣内蕴，赘语成文。每品一韵，廿四品共一韵；每品一句，廿四品共廿四句。复首尾二句，以作引入、寓托之用。

《二十四诗品》融铺陈与简约、融恣肆与平淡诸般于一体，绵延幽绝、莫测高深；又尽述一事一物，然非仅囿于一事一物。虚实相参，内外兼及，诚神州文辞遣用师学之瑰宝也！

古今万物之秘，若察心谙道，若融会贯通，予秉信：莫不归于一也！是为记。

亘古廿四品，

万载一司图。

寥寥长风寄，

雄浑绝太古。

惠风伴孤鹤，

素行掠澄湖。

玉洁真骨在，

尘滓除却无。

风云俱不见，

悠悠混沌处。

月华满八垠，

畸人伫神素。

玉壶花竹雨，

幽鸟竞相逐。

磷缁任磨涅，

流水洗今俗。

气神拔五岳，

蓄守得真如。

六朝炫锦绣，

金尊湮华庐。

空山信采苹，

俯仰皆机杼。

风流本无字，

心聆真宰诉。

天风携沧浪，

灵犀破浮屠。

缅邈荡生气，

靡靡侧身奴。

万象尽在手，

神光草际浮。

率性无所羁，

何需辨旦暮？

可人寻幽寂，

清淡比月曙。

逶迤假天工，

迷离接旷途。

思深直寻道，

文妙追亡逋。

雄才百岁奇，

须臾渺渺卒。

波澜并嶙峋，

妙契风采驻。

目送归鸿去，

琼浆胜醍醐。

飘忽莲花山，

夭矫传神呼。

被阿雅降低的level可就马上回来了！怀着这种目的 逆旅光阴客，

恍惚生死睹。

珠丸飞动势，

流转乃天枢。

已丑九天泣，

表圣几时孤？

注：司空图，字表圣。

共 645 字 1 页 转到页 【编者按】《二十四诗品》行文轻快，笔法入微，属文艺赏析之作，而对文理章法及相应的人情之常，有着独到的兴会与适度的发挥。作者的这篇记结合原文写出了对于《二十四诗品》的感悟，诗行之间参透着一缕睿智，读来一种顿悟的清凉，一个人道德修养的最终目的，就是要从“与天地合其德”，达到“天地与我共存，而万物与我为一”的天人合一的境界，做到这些，需要我们沉下心来细细品味，人间滋味原本苦中有甜、甜中有苦、甘苦共存。文字的优劣就如人品，许多的时候，一些思想，一些行为就会充溢在我们的笔端，实践、思想、写作，不断的感悟，不断的解析灵魂，文字就像长了翅膀的思想，指引我们走向我们自己既定的方向，一直飞翔。学习刘晓林老师的文和诗，细细品味其中的滋味，不是三言两语就能道破的，唯有学习再学习，有些妄自菲薄，勿怪！欣赏了，再学习。【：兔子】【江山部 精品推荐】

1楼文友： 08:47:5 《二十四诗品》行文轻快，笔法入微，属文艺赏析之作，而对文理章法及相应的人情之常，有着独到的兴会与适度的发挥。作者的这篇记结合原文写出了对于《二十四诗品》的感悟，诗行之间参透着一缕睿智，读来一种顿悟的清凉，一个人道德修养的最终目的，就是要从“与天地合其德”，达到“天地与我共存，而万物与我为一”的天人合一的境界，做到这些，需要我们沉下心来细细品味，人间滋味原本苦中有甜、甜中有苦、甘苦共存。文字的优劣就如人品，许多的时候，一些思想，一些行为就会充溢在我们的笔端，实践、思想、写作，不断的感悟，不断的解析灵魂，文字就像长了翅膀的思想，指引我们走向我们自己既定的方向，一直飞翔。学习刘晓林老师的文和诗，细细品味其中的滋味，不是三言两语就能道破的，唯有学习再学习，有些妄自菲薄，勿怪！欣赏了，再学习。 善良，像那颗缀于叶间的露珠，也许它很小，但它可以滋润一朵花，并让她美丽的开放

2楼文友： 09: 5: 0 文字的优劣就如人品，许多的时候，一些思想，一些行为就会充溢在我们的笔端，实践、思想、写作，不断的感悟，不断的解析灵魂，文字就像长了翅膀的思想，指引我们走向我们自己既定的方向，一直飞翔。 80后新锐作家，诗人，自由撰稿人,指间微凉社团。

楼文友： 00: 9:05 学习刘晓林老师的文和诗，细细品味其中的滋味，不是三言两语就能道破的，唯有学习再学习，再学习。 一切美好，缘于真挚。