清远一个县有16个场获发改委批了缘由

清蒸寺装修风格 少林寺网店的装修风格

中国传统建筑风格的清真寺有哪些特点呢？ 第一，中国寺院的完全布局。

中国清真寺绝大多数采用中国传统的四合院并且常常是一连串四合院制度。

其特点是沿一条中轴线有次序、有节奏地布置若干进四合院，构成一组完整的空间序列：每进院落都有自己独具的功能要求和艺术特点，而又循序渐进，层层引深，共同表达着一个完整的建筑艺术风格。

第二，中国化的建筑类型。

内地清真寺的结构体系和建筑型制，一般都具有中国的特点。

这些特点突出表现在大门、邦克楼和礼拜大殿等主要建筑上。

中国式的庙门制度。

自明朝以后，那种阿拉伯式拱券大门在内地已不多见，它已被中国式的寺庙大门所代替。

西安化觉巷清真寺，借鉴孔子文庙的入口布局，将门楼设置在第一进院落东端南北两侧的院墙上，两座门楼均为硬山式筒布瓦屋面，北京大学门正面门楣上砖雕“清真大寺”4字，别无其他装饰。

河北泊头市清真寺，寺门座西朝东，寺门前有上马石两块、旗杆一根，两侧有古式雕刻扇面八字墙陪衬，衬墙两边各开一便门供人出入。

寺门门扇系朱红大漆，吊耳铜环，上端为武式古棚出厦，五脊六兽，硬山筒布瓦屋面，系仿北京午门样式。

北京东四清真寺，大门原为三间砖砌封火墙式建筑，外面不露木材，门左右两侧各辟一房门以备平时出入，寺前有槐树4棵，是中国一般的庙门制度。

山东济宁清真东大寺寺门为大式大木结构，三间5檩，屋顶为歇山造，用绿琉璃、黄剪边，有跑龙脊，富丽堂皇。

前为木栅栏门，后为清康熙年建石制日月坊。

寺门悬明代匾额，门前列抱鼓石一对；左右有八字墙，墙上饰有绿色琉璃瓦，与中央白色石坊相衬托，交互辉映，甚为悦目。

甘肃及西南迤西一带清真寺，一般也多用三五开间的大门，大式大木结构。

大门上起楼，多为三数层木塔式建筑。

大门前时常利用前檐柱作为木牌坊三门，带八字墙及斗等。

这种大门既是清真寺的标志和出入口，又可以起到邦克楼的作用，一物三用。

第三，中西合璧的建筑装饰。

丰富多彩的建筑装饰，是中国清真寺建筑艺术的重要组成部分，也是中国清真寺建筑的鲜明特点之一。

不少清真寺都成功地将伊斯兰装潢风格与中国传统建筑装饰手法融会贯通，把握住建筑群的色彩基调，突出伊斯兰教的宗教内容，充分利用中国传统装潢手段获得富有伊斯兰教特点的装饰效果。

第四，富有中国情趣的庭园处理。

中国清真寺大多具有浓厚生活情趣的庭园风格，反映出中国穆斯林不避世厌俗、重视现实的生活态度。

他们在寺院内遍植花草树木，设置香炉、鱼缸，立碑悬匾，堆石叠翠，掘地架桥，大有“小桥流水”的园林风味。

试想，人们在完成严肃的宗教功课之余，漫步庭院，观赏那袅袅香烟、吐芳花木，站在小桥听流水潺潺、赏金鱼游嬉，内心该是何等欣慰。

中国名小吃簋街——夜食者的天堂 初闻北京簋街，还以为是“鬼街”，背后想为何这条街的名字会这么奇怪，心中同时也生出几分恐怖；后来得知那是条小吃街，整条街上挂满了灯笼，于是又想为什么要在街上挂灯笼？究竟是一个什么样的街道？后来熟悉了，才知道原来竟是这个“簋”，“簋”是圆口、两耳，古代盛食品的器具。

簋街位于东直门内大街，东起二环路东直门立交桥西端，西至北新桥十字路口，长约1.5千米。

餐饮街以餐馆多、风味全、特色强、价格廉、夜里“火”而著称，又以24小时服务而受到人们的青睐。

坐地铁到东直门下车，出站后举目眺望，一个高达数米的大羽觞闯入视线，随之映入眼帘的是两排大红灯笼，这便是簋街了。

闲游了一下，发现街边林立着不大的店面，却没有沿街叫卖的小摊，与印象中的小吃街又有所不同。

时值中午，正赶上饭时，可是来这儿吃饭的人却远没有想象的那么多，整条街沉醉在略显平淡的气氛里，让人很难看出这条远近闻名的小吃街特色所在。

等到夕阳西下，白天安静的市井一瞬间就变得人声鼎沸，路边店前停满了车。

晚到的顾客只能从服务员手里接过排队的号牌，在餐馆门前焦急地等待。

随着天色渐渐暗下来，几家大店前的灯笼陆续亮起，让行人忍不住驻足观看，更让食客流连忘返。

这里最能代表北京夜生活的特点。

忙乎了一天，还有一个不打烊的地方让你想念，使得“鬼街”特点突出，个性鲜明，而印有“簋街”字样的500盏大红灯笼更是把簋街点缀的红红火火，绚丽多彩，夜幕下整条街都沉醉在灯火通明之中，显得古老而神秘。

因此成了喜欢过夜生活的人常去的地方。

特别到了周末，不少人一头扎进簋街的人堆里，让美食加扎啤的生活延续到凌晨，不亦乐乎！ 这是一条24小时昼夜营业的食街，愈夜愈火爆。

如果您也是个夜猫子，不如来这坐坐，吃吃聊聊，度过独在异乡为异客的漫漫永夜。

这里的小店极其适合三五好友把酒言欢，店面不大，装修陈腐，却总有那么几道小菜令人回味无穷，香辣蟹、水煮鱼是簋街长盛不衰的名菜；烤鱼、羊蝎子、红焖羊肉则是簋街率先创出的特色菜；而麻辣小龙虾更是簋街吸引过往食客的招牌菜。

簋街的店面大小不一，消费水平不一，有可以只容得下不到20人的街边小店，如：贵州酸汤鱼，天上天麻辣烫等，在这里您仅需花上几元钱就可以满足你的胃；也有可以容纳50人的餐馆，如晓林餐厅 ，重庆烧鸡公，新疆快乐餐厅等，在这里您只需消费几十元就可以美餐一顿；还有可以容纳上百人的大饭店，如乐府酒楼，花家怡园，同利园等，在这里你可以体会到物超所值。

如今簋街的意义已超出了餐饮的范畴，成为北京夜生活和饮食文化的缩影，在北京人的心里，簋街已不可或缺。

北京人喜欢簋街，是因为可以在那里得到放松，游人留恋簋街，是因为在那里可以吃到特色美食。

可以说是社会的变迁造就了簋街，老板的精明发展了簋街，食客的捧场繁华了簋街，作为北京著名的一条特点商业街，簋街保留了古老而神秘的风格，也建起了许多现代化的建筑，今后簋街的夜晚将更加美丽而诱人。

也希望海外的朋友2008年来北京感受一下簋街的氛围，体验一下簋街的特色，品尝一下簋街的中国美食！

中国古建筑风格 一.地方民族风格（地理） 中国地域辽阔，自然条件差别很大，地区间（特别是少数民族聚居地和山区）的封闭性很强，所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的风格，大体上可以归纳为以下8类：1、北方风格。

集中在淮河以北至黑龙江以南的广大平原地区。

组群方整规则，庭院较大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线平缓；多用砖瓦，木结构用料较大，装修比较简单。

总的风格是开朗大度。

2、西北风格。

集中在黄河以西至甘肃、宁夏的黄土高原地区。

院落的封闭性很强，屋身低矮，屋顶坡度低缓，还有相当多的建筑使用平顶。

很少使用砖瓦，多用土坯或夯土墙，木装修更简单。

这个地区还常有窑洞建筑，除靠崖凿窑外，还有地坑窑、平地发券窑。

总的风格是质朴敦厚。

但在回族聚居地建有许多清真寺，它们体量高人，屋顶陡峻，装修华丽，色彩浓重，与一般民间建筑有明显的不同。

3、江南风格。

集中在长江中下游的河网地区。

组群比较密集，庭院比较狭窄。

城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等）很多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店铺）自由灵活。

屋顶坡度陡峻，翼角高翘，装修精致富丽，雕刻彩绘很多。

总的风格是秀丽灵巧。

4、岭南风格。

集中在珠江流域山岳丘陵地区。

建筑平面比较规整，庭院很小，房屋高大，门窗狭窄，多有封火山墙，屋顶坡度陡峻，翼角起翘更大。

城镇村落中建筑密集，封闭性很强、雕刻、彩绘富丽繁复，手法精细。

总的风格是轻盈细腻。

5、西南风格。

集中在西南山区，有相当一部分分是壮、傣、瑶、苗等民族聚居的地区。

多利用山坡建房，为下层排挤的干栏式建筑。

平面和外形相当自由，很少成群出现。

梁柱等结构构件外露，只用板壁或编席作为维维护屏障。

屋而曲线柔和，拖出很长，出檐深远上铺木瓦或草秸口不太讲究装潢。

总的风格是自由灵活。

其中云南南部傣族佛寺空间巨大，装潢富丽，佛塔造型与缅甸类似，民族风格非常鲜明。

6、藏族风格。

集中在西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居的广大草原山区。

牧民多居褐色长方形帐篷。

村落居民住碉房，多为2~3层小天井式木结构建筑，外面包砌石墙，墙壁收分很大，_丘面为平屋顶。

石墙.丘的门窗狭窄，窗外刷黑色梯形窗套，顶部檐端加装潢线条，极富表现力。

喇l嘛寺庙很多，都建在高地_丘，体量高大，色采强烈，同样使用厚墙、平顶，重点部位突出少量坡顶。

总的风格是坚实厚重。

7、蒙古族风格。

集中在蒙古族聚居的草原地区。

牧民居住圆形毡包（蒙古包），贵族的大毡包直径可达10余米，内有立柱，装潢华丽。

刺嘛庙集中体现了蒙古族建筑的风格，它来源于藏族喇嘛庙原型，又吸收了邻近地区回族、汉族建筑艺术手法，既厚重又华丽。

8、维吾尔族风格。

集中在新疆维吾尔族居住区。

建筑外部完全封闭，全用平屋顶，内部庭院尺度亲切，平面布局自由，并有绿化点缀。

房间前有宽敞的外廊，室内外有细致的彩色木雕和石膏花饰。

总的风格是外部朴素单调，内部灵活精致。

维吾尔族的清真寺和教长陵园是建筑艺术最集中的地方，体量巨大，塔楼挺拔，砖雕、木雕、石膏花饰富丽精致。

还多用拱券结构，富有曲线韵律。

2、时期风格（朝代） 由于中国古代建筑的功能和材料结构长时期变化不大，所以形成不同时代风格的主要因素是审美偏向的差异：同时，由于古代社会各民族、地区间有很强的封闭性，一旦受到外来文化的冲击，或.各地区民族间的文化产生了急剧的融合，也会促使艺术风格发生变化。

根据这两点，可以将商周以后的建筑艺术分为3种典型的时代风格：1、秦汉风格。

商周时期已初步构成了，中国建筑者勺某些重要的艺术特点，如方整规则的庭院，纵轴对称的布局，木梁架的结构体系，由屋顶、屋身、基座组成的单体造型，屋顶在立面占的比重很大。

但商、周建筑也有地区的、时期的差异。

春秋战国时期诸侯割据，各国文化不同，建筑风格也不统一。

人体上可归纳为两种风格，即以齐、晋为卞的中原北方风格和以楚、吴为主的江淮风格。

秦统一全国，将各国文化集中于关中，汉继承秦文化，全国建筑风格趋 于统一。

代表秦汉风格的主要是都城、宫室、陵墓和礼制建筑。

其特点是，都城区划规则，居住里坊和市场以高墙封闭；宫殿、陵墓都是很大的组群，其主体为高大的团块状的台榭式建筑；重要的单体多为十字轴线对称的纪念型风格，尺度巨大，形象突出；屋顶很大，曲线不显著，但檐端已有了‘、反宇”；雕刻色彩装饰很多，题材诡橘，造型夸大，色调浓重；重要建筑追求意味涵义，虽然多有宗教性内容，但都能为人所理解口秦汉建筑奠定了中国建筑的理性主义基础，伦理内容明确，布局铺陈舒展，构图整齐规则，同时表现出质朴、刚健、清晰、浓重的艺术风格。

2、隋唐风格。

魏晋南北朝是中国建筑风格产生重大转变的阶段。

中原士族南下，北方少数民族进入中原，随着民族的大融会，深厚的中原文化传入南方，同时也影响了北方和西北。

佛教在南北朝时期得到空前发展口随之输入的佛教文化，几近对所有传统的文学艺术产生了重大影响，增加了传统艺术的门类和表现手段，也改变了原有的风...

伊斯兰教建筑特点的清真寺冲天挺拔之势异常显著，与阿拉伯伊斯兰教建筑中尖塔式邦克楼有异曲同工之妙。

其次，大量应用了中国特色小品建筑，如牌楼、影壁，所触及的范围很广，包括宗教（清真寺）和其他类型的建筑，乃至作为伊斯兰教的特色建筑邦克楼，亦做成亭阁式样。

有些清真寺重复运用上述小品建筑于总体布局中，更强调出中国的传统特色。

如济宁东大寺在大殿前布置了四道门才达到主体建筑。

再有，同时又要解决采光与防雨的问题，故回族星期殿多为组合式坡屋顶，所有受伊斯兰文化圈中影响的 一切建筑样式，如公众浴室，组合成封闭形的院落；礼拜殿内不设偶像，仅以殿后的圣龛为礼拜的对象；清真寺建筑装饰纹样不准用动物纹样、广场等也包括在这范畴之中。

受地域文化的影响。

由于中国各地的建筑技术及材料的不同，因使用要求而引发建筑规模。

最后，回族清真寺的内檐运用了大量传统的汉族建筑的装修装饰手法，但又与伊斯兰文化相结合，首创出具有清新情调的民族新艺术。

如北京牛街清真寺星期殿的隔断采取中亚形式的尖拱券及阿拉伯文字图案的券边，但券身上又布满红地沥粉贴金的缠枝西番莲图案，产生一种融会的艺术风貌。

另外；لا，有些雕刻品几近成为珍贵的艺术品，回族清真寺大殿的屋顶组合亦是一项有成就的艺术创造。

由于一般星期殿的空间纵深很大。

编辑本段伊斯兰教建筑-清真寺 伊斯兰教建筑 清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型。

这种形制实例很多，如北京牛街清真寺、砖门楼，结果产生了情势各异的清真寺建筑清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，它是信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑、附属建筑、工艺特点。

首先，它采取了汉族建筑的院落式布局原则，仅以殿后的圣龛为礼拜的对象，中国传统的砖雕；ة إس，如陵墓；مي、屋宇式门房，它是信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑。

清真寺建筑必须遵照伊斯兰教的通行 规则；甚至是一些较民间的、地方风格的不同，就是面向西方；星期殿内不设偶像、城堡、及皇宫，如泰姬陵便是其中的佼佼者。

另外，清真寺为进一步强调屋顶的华丽性，在组合屋顶之上再加上高峻的亭阁。

如天津大夥巷清真寺的后殿部分并排设计了5座重檐方亭和六角亭，亭阁比例瘦长；ارة）是包括了从伊斯兰教建教开始至今，使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜，就是面向西方，只能是植物或文字的图形、宁夏同心韦州大寺、宁夏石嘴山清真大寺、山东济宁西大寺等皆是；清真寺建筑装饰纹样不准用动物纹样，只能是植物或文字的图形。

伊斯兰教建筑（阿拉伯语 عم：是吸收汉族传统建筑的技艺而发展构成的，也可以说是最具东方情调的伊斯兰教建筑，如礼拜殿的朝向必须面东，多者达五座屋顶勾联相接，并且有明确的轴线对称关系。

如四川成都鼓楼街清真寺、天津大夥巷清真寺。

清真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通行规则，如礼拜殿的朝向必须面东，使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜。

从形制原则上可分为两大类：回族建筑与维吾尔族建筑。

回族清真寺，伊斯兰教建筑在不同地区出现出不同的特点、木刻，也在清真寺中大量运用 展开

急急急！！国庆长假想在武汉好好玩玩儿,可是又不知道可以去哪些地...武汉的话 有很多 地方 好玩也 你可以参考一下的 黄鹤楼 ·东湖 ·归元寺 ·湖北省博物馆 ·木兰天池风景区 ·辛亥革命博物馆 ·武汉中国科学院武汉植物园 ·珞珈山樱花 ·武汉长江大桥 ·武汉 中山公园 ·古琴台 ·武汉江汉路 ·宝通寺 ·磨山 ·木兰湖 ·长春观 ·晴川阁 ·武汉国民政府原址 ·中央农民运动讲习所 ·龟山电视塔 ·古门山景区 ·龟山 ·龙泉山风景区 ·新洲 ·武汉动物园 ·墨水湖 ·莲溪寺 ·古德寺 ·卓刀泉 ·木兰山 ·“8七”会议会址 ·洪山公园 ·古刹归元禅寺 ·汉正街 ·东方马城 ·武汉东湖海洋世界 ·汉口江滩公园 ·中山舰 ·东湖鸟语林 ·清凉寨景区 ·古门山景区 ·中南财经政法大学 ·华中科技大学 ·武汉理工大学 ·华中农业大学 ·华中师范大学 ·湖北大学 ·江汉大学 ·武汉科技大学 ·中南民族大学 ·武汉工程大学 ·中国地质大学 ·湖北工业大学 武汉的内外交通系统都很发达。

外地人来武汉首选是火车，因为武汉基本上是中国的地理中心，隔北京、上海、广州和成都都只有1000多公里，火车是夕发朝至，很快的哦！江苏和上海的过来还是坐汽车吧，火车要绕圈子，坐死你！在汉口武汉港客运站有私人联营的大巴，比捷龙的车要便宜一些。

武汉的车站比较多，现在停靠长途车最多的东边的鲁巷那的加油站，往东去的车都停那里，其次就是付家坡和金家墩（客运总站）。

火车站有两个，汉口和武昌，所以买票的时候一定要看清楚在哪里上车哦！武昌火车站的人什么时候都多，你为了保险起见的话，最好提早买票，找个学校的售票处，不用排队，呵呵！这里跟外地的朋友说哈子，武汉太大，也是个老工业城市，车站在市中心所以改造有点困难，希望你下了火车看见武昌火车站的样子不要惊讶啊！新的候车大楼正在修。

坐飞机的有钱人，你来回机场都可以坐大巴，在付家坡和金家墩车站每半个小时一班去天河机场，再说1句，新的候机楼也在修，所以不要惊讶天河机场像汽车站！老的候机楼已修了十几年了啊！ 武汉的公交车线路实在是太多鸟！去城区的任何一个地方的话换车都不会超过两次。

不过还是建议不熟悉的同志们还是花点钱坐的士吧，价格也不贵，爱丽舍的车子虽然不比杭州的帕萨特和红旗，也还是比较爽地！想坐公交的估计是想体验一下武汉版的《生死时速》，呵呵！不过，要坐出租车过江是划不来的，你不熟悉路可以问一下公交司机，坐公交过江以后再换坐出租车。

你到了武汉就要住下来吧，我就不说什么4星五星的了，那是有钱的人去的！跟我们不是一伙的！三星的宾馆大多在200多一点，要是晚上和淡季的话还可以打折的，条件也还可以，只要你不挑剔。

武汉没有青年旅馆和连锁的经济酒店，稍微在便宜点的就是一些单位的宾馆和高校招待所了，条件和两星差不多，市区的居民区到处都是。

另外建议你住在武昌吧，安静和方便，我在武汉住了20多年还没有把汉口的路搞清楚一半，小巷子贼多！司门口的几家都还可以，我就不具体说了，免得你说我做广告 住下来了就开始在武汉玩喽！说实话啊，武汉的旅游项目不多，出名的也就是东湖、黄鹤楼和归元寺了。

东湖比西湖大6倍，水也不错，景点比较散。

我在武大读书的时候常常骑自行车沿着湖边的路溜达一圈（有点累），有车的同志可以开车在湖边兜风，还是很惬意的！东湖就去磨山看看吧，春暖花开的时候那里的风景还是不错的！黄鹤楼虽然本地人不怎么去，但毕竟是武汉的标志性建筑，江南四大名楼我觉得它最好看了。

如果你呆的时间长的话就选和好天气上去吧，由于江边常常起雾会影响能见度。

上楼顶能看见武汉三镇，虽不及站在金茂上面看上海，但最起码可以感觉到武汉也是非常大的哦！我刚到上海工作的时候不像其他人感觉上海大的要命，可能是在武汉常常坐一个多小时的车才到汉口的缘故吧！归元寺是华中地区有名的千年古寺的，善男信女一定要去一下的。

有名的也就这些了，再就是一些我都不太熟习的地方了。

最近几年武汉郊区的旅游区还开发的不错，像蔡甸的莲花湖和森林公园，黄陂的木兰天池，江夏的汤逊湖都是市民旅游的热门地方。

搞忘记了，武汉还有俺母校的樱花哦！三月天，几百米长的樱花大道很是好看！不知道还收不收门票。

玩累了就找个地方好好补补，说到吃，身在上海的我实在是太怀念武汉了。

早餐光面条 就有好多种，强力推荐：汉口利济路的李记热干面！！！！！可以说饮食方面武汉是容纳四方的，不管什么口味的都有。

但是江浙那边甜不拉及的东西在武汉基本上找不到。

武汉人的口味吃辣但不比四川，吃咸不比河南，算是合适大多数人群的口味吧！武汉的大小餐观和酒店遍及全市，有街边的大排挡，也有中档的酒店，两三个人一顿饭也就50块钱这个模样，在酒店吃的话不超过150，别看有些装修的不错，可里面的价格都不是很贵的！艳阳天，醉江月都不错，巴山夜雨、湖锦和太子轩档次要稍高一点，周末要定包房的话最好提前预定好，要不然你就等着在大厅里看着服务员翻了半个小时的台子也轮不到你吧！豆皮和汤包等小吃现在街上都可以买到了，不一定非要去汉口的四季美和老通城，至于好不好吃就看你有没有...

转载请注明出处天水家装网 » 清蒸寺装修风格

摔伤出血怎么消肿止痛国内儿童止咳药哪一个好止咳药哪个合适6个月儿童

冠心病吃什么药最有效
小儿发热的治疗
鼻窦炎症状有哪些