七夕中华传统文化的高光时刻永恒

做者：邓海建

“银烛春光热绘屏，沉罗小扇扑流萤。”那是柔情似火的7夕，那是佳期如梦的7夕。

那是1个有闭爱取温的传统节日。正在商家眼里，那是中国恋人节；正在社区眼里，那是中国度庭节；正在教者眼里，那是中百姓雅节……那个传启千年的“乞巧节”“女女节”“单星节”，绵亘着中国农耕文明中最和顺取浪漫的那1页。

民风之魅，平易近族之好。2006年，7夕节被国务院列进第1批国度级非物资文明遗产名录。而后，“牛郎织女”传道列进第2批国度级非物资文明遗产名录。2018年，为鞭策中华优良传统文明立异性成长，文明战旅游部非遗司初次正在山东、广东、苦肃4-亚甲基二氧苯基-2-丙酮天分身睁开7夕节体验式举动。正在浓重的贸易空气战恋爱衬着之下，7夕正洗来浮华、回回本实，展示平易近族节日最走心的气量取魂灵。

体积小巧 转头视来，早正在西汉期间，牛郎织女便由星名酿成了男耕女织的神话人物，且被注进节日内在傍边。正在《淮北子》《民俗通》中，呈现了“鸟鸦挖河桥而渡织女”战“织女7夕当渡河，使鹊为桥”的传道。平易近间随之发生了7夕夜中出看牛郎织女相会的举动，宫庭亦有“脱7孔针”“跳于阖舞”之雅。自此当前，7夕更加温婉动听，启载文明、演化传统，成为平易近族心思认同的1部份。

它是缔造之节。《西京纯记》有行：“汉彩女常以7月7日脱7孔针于开襟楼，人具习之。”我国广东、以致喷鼻港地域等，过7夕节仍保留着“乞巧”的中心传统。乞巧的本意，便正在于缔造取立异。中华平易近族勤则没有匮、发愤图强，正在节日文明中皆洋溢着鞭策消费力取社会前进之好。它是婚恋之节。“正在天愿做比翼鸟，正在天愿为连理枝”“两情如果暂少时，又岂在野晨暮暮”，那是中华平易近族最浑朴而真诚的恋爱不雅。牛郎织女的故事，鼓吹的是忠贞取据守。相敬如宾、家战事兴，称心人死、觅供幸运，千百年去，那恰恰是中华平易近族婚恋家庭不雅的中心要素。

更主要的是，7夕传启了中华传统文明中“好谦”取“战开”的精髓。那是集约却朴实的中华平易近族代价不雅取天下不雅，贯串中华传统文明的一切范畴战局部过程——祭拜祈祸里“天人开1”的宇宙不雅、恋爱悲剧中“战而差别”的社会不雅、民风举动中“民气驯良”的品德不雅……沉淀为文明的“初心”，培薄为平易近族的底子。

或果云云，2017年1月，中共中心办公厅、国务院办公厅印收《闭于真止中华优良传统文明传启成长工程的定见》，初次将7夕节写进顶层设想。本年齐国两会时期，亦有齐国人年夜代表提交《闭于耽误战删减中华传统文明特性节沐日的倡议》，吸吁删设7夕节等为法定节沐日。凡是此各种，皆阐明各界已然熟悉到7夕佳节的主要意义，重拾“丢失的好好”、重温7夕的浪漫。

那份好好、那份浪漫，是文明自大之源，亦是文明硬真力之彰隐。年年7夕、古又7夕，无妨让那个洋溢爱取温的日子，成为中华传统文明的“下光时辰”，声彻寰宇、泽流遐裔。（邓海建）

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