中医禁服人迎寸口脉法二作者仲易

　　本文导读：虽然现在所说的脉口也好、气口也好,也包括寸ロ在内,都特指手腕桡侧脉动处,但是在汉以前,脉口、气口及寸口,并非都特指手太阴寸口处。《史记・扁鹄仓公列传》的渟于意医案中有“齐太医先诊山跗病,灸其足少阳脉ロ。” 虽然现在所说的脉口也好、气口也好,也包括寸ロ在内,都特指手腕桡侧脉动处,但是在汉以前,脉口、气口及寸口,并非都特指手太阴寸口处。《史记・扁鹄仓公列传》的渟于意医案中有 齐太医先诊山跗病,灸其足少阳脉ロ。 除此之外,《周礼注疏》转引《汉书・艺文志》有 脉大要,要在阳明寸口,能专是者,其为秦和乎 的记载,也就是说除去现行手太阴寸口外,其他的经脉也有自己的脉口(或者直接称为寸口)。

　　《难经》中 问曰:十二经皆有动脉 已经隐约传达出这种意思。因此,脉口(寸口)在《内经》时代,是泛指经脉的脉诊处,即前文所述经脉所出之处。遍身诊法三部九候的脉诊处都可称为寸口,这一点可以直接在《内经》里得到证明: 夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客,亦如经水之得风也,经之动脉,其至也亦时陇起,其行于脉中循循然,其至寸口中手也,时大时小,大则邪至,小则平,其行无常处,在阴与阳,不可为度,从而察之,三部九候,卒然逄之,早遏其路。 (《素问・离合真邪论》)这里的寸口是位于头部、手部及足部的九处脉动,当其 大则邪至 卒然逢之 时 早遏其路 ，而这九处脉动,除去头面三处,剩下的分别为 手太阴、手阳明、手少阴、足阳明、足少阴、足太阴 ,可见文献的作者将这九处脉动统称为 寸口 ,也就是说各条经脉均有自己的寸口或者脉口,即《难经》所谓 十二经皆有动脉 。

　　但是不可否认,手太阴脉口作为脉诊部位在《内经》中被称作寸口的频率最高,并且从《难经》开始,倡导独取手太阴寸口诊法,从此寸口几乎成为手太阴脉诊处的特定称谓,医家在称寸口时便一贯性地认为是手太阴脉诊处。然而正是这种贯性的思维,将人迎寸口的寸口脉锁定为手太阴寸口,而将争论的焦点引向人迎脉位置的确定，从而几乎使《禁服》人迎气口诊法埋没,也致使人迎寸口脉中真正的寸口脉处无人问津。

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